“朝鲜教会改革/抗议”的声音变得更大

作者:卞嘴

<p>渐进式改革部长,2012年11月由教会会众世袭反对运动团结,先后推出了新闻发布会</p><p>世界各地时间的文件照片是已故牧师gimchangin在chunghyeon江南,首尔最大的教堂的创始主任牧师</p><p>越南1948年独自抚养了一个全国最大的教堂年被认定为gaesingyogye资深牧师</p><p>这座教堂被称为前总统金泳三作为长老</p><p>但是,1997年移交给他的儿子写了1世袭的教堂直接交给牧师风臭名昭著号</p><p>金牧师是遗憾的是,他在2012年6月儿子刚青一年给了教会面前公开忏悔交给不恢复名声</p><p>当时,金牧师这是为儿子的教会成员建立了一个千载难逢的错误“是不是质量没有田园体验牧师</p><p>我在韩国教会和上帝中悔改了我的大错</p><p> Chung Hyeon教会成员给胸部带来了痛苦和伤害</p><p>“ gimchangin牧师的例子爬下一般性辩论bulgeojil每当教堂遗产</p><p>自今年年初以来,针对教会异教徒的运动一直在稳步增长</p><p> 12月12日,来自长津神学院的60位教授 - Imhuiguk教授,主导会议(历史神学)是一个很大的障碍“部长的丰富遗产违背了基督和他的身体,教会的教堂的深刻所有者gonggyohoe和圣洁”说,“宣讲神的国度扩展“他说</p><p>他们每周都会举行祷告会,并计划宣传反对教会英雄主义的运动</p><p> Jangsindae是全国领先的部长们的神学院最排放上来</p><p>这一教授宣言意味着新教教会的抗议运动正式启动</p><p>在一些教堂周围散布的“小型教堂运动”也在创造一股新风</p><p>青年牧师和长老是主要的参与者</p><p>小教堂运动负责人指出,“教会终于成为扩大到大教会的一部分,捍卫既得利益和影响力,资金和人力,同时教会的莫莉遗产</p><p>”如果1517马丁路德是现场把两条规定'95“抗议出售椽在韩国教堂门教堂遗产是目前正在进行的前面</p><p>听到了那些贡献更多,祈祷更多的信徒的声音</p><p>强大的信徒更喜欢遗传继承作为财阀II的统治精英</p><p>那些赞成教会遗产的人也是非实质性的</p><p>牧师和现有长老之间的冲突是第一个问题</p><p>因为它挑选的接班人承认的历史和能力都打断了教会的情况下,simsimchange分心吞没</p><p>大多数支持遗传基础的长者都是宣布的基础</p><p>另外,长老教会的创立牧师收到关于对信徒的信仰建立和实践显著的影响</p><p>在这种情况下,反对的声音并不大,因为后代继承了教会</p><p>教会英雄主义有很多种形式</p><p>其中,遗传继承和教会合并是主要方法</p><p>当信徒之间产生反对时,这是一种建立教会和合并的方式</p><p>在此期间,只有做出了自己的规则,禁止在主流教派,如卫部长继承,长老会不喜欢它在一个大的教堂几乎工作</p><p>韩国许多着名的大型教堂正在计划或准备继承遗传</p><p>据官员们和周围的首尔报道gaesingyogye超过120个教堂与遗传性进行或已计划</p><p> Sonbongho高神大学特聘教授谁领导的教会遗产反对派批评为“遗产比是不可避免的稳定性和部借口教会这样不是没有缺陷的,因为它得到了一些约定的成员,以及复杂制造”</p><p>谁反对教会的遗产竞选官员是留给后代一个部作为企业为宗旨的方式,“但钱,”教会祖产都集团已与信徒的同意,不要让你看世界的基础“,但交给他的儿子如果公司和教会之间没有区别,“他指出</p><p>他就是这样,教会一样,“但家族企业,而”昌达宣称,在这一年创办教会行家跟着资深牧师谁拥有绝对的影响力来解释教会遗产正偶数,田志勇,“留给后代的思想和信仰是一个正常的宗教它不是一种形式</p><p>这是一种在天主教中无法看到的景象,....